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沈阳墓园来谈谈农村殡葬政策

时间:2021-02-08 来源:沈阳墓园龙生墓园网

  沈阳墓园来谈谈农村殡葬政策:
  人死后,是厚葬还是薄葬,早在两千多年前的儒墨两家就争论过,儒家提出人死后要厚葬,厚葬是为了表达孝子的心意,对社会来说,有劝人孝顺的作用,对家庭的稳定、国家社会的安定大有好处。而墨子提倡薄葬,认为厚葬不能使人富裕,也不能使国家强盛,厚葬白白浪费许多财富,对国家人民都没好处,应该加以反对。儒墨两家的说法各有千秋,后人也不便评价,单从我国现行的农村殡葬政策来看,显然政府接受的是墨子的薄葬观,即人死后要火化,用骨灰盒装之。现实是这一政策,农村百姓能够接受的并不多,基本上还是接受儒家的厚葬思想,用大棺下葬。

  儒家的厚葬思想
  当然,按照政策,大棺也是不准用的,地方政府虽管了一阵子,民意难违,事倍功半,最后还是妥协了,因此在农村,仍沿袭着厚葬的习俗。这样做正好与农村殡葬政策的初衷相悖,多花了火化的费用,对农村老百姓来说,这是一笔不小的开支。

  大家都知道,中国的殡葬业,是高度垄断经营,暴利行业,民政部门的权利太大,全国各地存在巨大的利益纠葛,这些利益民政部门也不容易整治。

  墨子提倡薄葬
  火化只是处理尸体的一种手段,反正火化回来还是用大棺下地,那就没必要走火化这条弯路。只要是正常死亡,没有传染病,只要葬于墓地或深埋于荒闲地之中,不占大田,政府大可不必管的太死,何必一定要让老百姓多花冤枉钱呢?

  另外,农村还有一风俗,就是人过世后,不大愿意烧掉,希望能有个全尸,完完整整的离开人世,这一习俗根深蒂固地存在于人们的头脑之中。有的地方胆子较大的地方执行农村殡葬政策也是“非常灵活”的,并非不折不扣的教条主义,怎么办的呢?只要上缴点钱就可免于火化;胆子较小的地方,就会采取“曲线救尸、偷梁换柱”的办法。具体的操作是,火化车照常去死者的家中,运走“遗体”,当然这个“遗体”是假的,真的早已悄悄的放入了大棺中,假的遗体是草扎的,走在半路人扔了就是了,再抱个用红布裹着的盒子回来,这场“曲线救尸、偷梁换柱”的戏就算演完了。

  国家出台政策,移风易俗,无可厚非,但最好要进行深入调查研究,充分尊重民意、尊重民俗。但是要想完全改革农村的殡葬政策,还有很长一段路要走。

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